УДК 746.3
Л. В. Кушнарева
В древности северный регион России называли Заволочьем и Двинской землей, в скандинавских сагах он упоминается как Биармия. На этой территории сохранились древнейшие песни, сказки, были Руси. Русский Север не знал крепостного гнета, через него не проходили орды завоевателей, поэтому остались в чистом виде архаические обряды, ритуалы, традиции, которые древнее не только древнегреческих, но и древнеиндийских Вед. Читать далее…
УДК 7:038.6(47+57)195/199
С. Г. Пиченикова
Современные исследования в области культуры все чаще обращаются к анализу и осмыслению нонконформизма как психологического и социокультурного явления советской культуры второй половины ХХ века. Эта проблема формируется путем многоаспектных междисциплинарных исследований и является актуальной в связи с изменениями в поликультурном пространстве современного общества, которые характерны для конца XXI века. Читать далее…
УДК 7.01+7.067
В. В. Шатилов
Латинское слово «artifex», переводимое как «художник» часто встречается на страницах средневековых сочинений. Однако в те времена термин «ars» – «искусство» означало любое профессиональное знание, будь то диалектика, астрономия, сельское хозяйство, архитектура или медицина. Таким образом, термин «artifex» относился к специалисту любой профессии, мастеру своего дела. При этом не ставилось принципиальной разницы между живописцем, музыкантом, врачом или булочником. Всё это были равноправные ремёсла, живопись и скульптура не имели статуса «высоких» искусств. Атрибуция многих произведений средневековья крайне затруднительна, ведь средневековый художник анонимен. Несмотря на все стилистические различия, эта анонимность оказывается общей как для западноевропейской, так и для восточноевропейской живописи. Читать далее…
УДК 130.2
Н. А. Бардаченко
Современный период развития музыкальной культуры отмечен значительным изменениями, отличающими ее от всех предшествующих периодов развития. Массовизация музыки связана, с одной стороны, технологическим характером ее воспроизводства, а, с другой стороны, рядом социокультурных изменений, сложившихся в XX веке, и в общем смысле определяемых, как массовая культура. Технологизация музыки приводит к массовому характеру ее производства, распространения и потребления, что вызывает изменения ее роли и статуса в пространстве современной культуры. Массовая, или популярно-развлекательная музыка обретает значительное влияние на развитие современного социума, формируя порой даже определенные жизненные принципы и установки индивидов. При этом, она характеризуется стандартизированностью, стереотипностью, развлекательным характером, коммерческой направленностью [5]. Таким образом, технологический характер воспроизводства музыки, обретение музыкой нового социального статуса, роли в массовизации современного общества и одновременно в массовизации самого музыкального творчества, представляют собой процессы, требующие осмысления и глубокого анализа. Читать далее…
УДК 304.44
С. С. Оголева
Историческая память является одним из важнейших инструментов самоидентификации человека. Восприятие прошлого влияет на осмысление человеком своего места в мире, определение своей роли в политической, общественной и экономической жизни общества. В бытовом поведении человек часто следует сложившимся моделям, которые появились благодаря сохранению обычаев и традиций. В современном обществе проблема самоидентификации имеет острый характер, испытывая на себе влияние глобальных процессов трансформации жизненно важных установок поведения личности. Читать далее…
УДК 130.2
А. В. Ярошевская
Экзистенциальная составляющая философского мировоззрения Ф. М. Достоевского проявляется в возможности выявления целого ряда экзистенциалов в произведениях и биографии писателя. Отдельные экзистенциалы у Ф. М. Достоевского («свобода», «бунт», «все дозволено», «одиночество», «смерть» и др.) анализировали еще представители русской религиозно-идеалистической философии и писатели-экзистенциалисты Н. А. Бердяев, В. В. Розанов, В. С. Соловьев, Ж-П. Сартр, А. Камю. Читать далее…