ЭСТЕТИЗАЦИЯ ШАХТЕРСКОГО ТРУДА В ЛИТЕРАТУРЕ И ИСКУССТВЕ ЛУГАНЩИНЫ

УДК 130.2.82.01+7.01

В. Н. Титова

В контексте изучения современных проблем культуры важным становится изучение региональной культуры. Социально-экономические изменения последних десятилетий приводят к разрушению социокультурной региональной направленности. Конец ХХ – начало XXI в. стали эпохой переоценки ценностей, пересмотра значения многих событий и явлений в истории культуры Луганщины. В последнее время особо остро стоит проблема исчезновения шахтерской культуры как типа культуры. Вследствие этого стремление восстановить распавшуюся «связь времен» на новом этапе вновь повернуло Донбасс к решению смысложизненных вопросов, вставших перед Луганским краем еще в начале ХХ в. Читать далее…

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТИЛЬ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ

УДК 130.2:78.01

Н. Ф. Тихомирова

Музыкальный стиль – комплекс таких черт (примет, признаков), которые являются типичными для творчества отдельного композитора, целого направления, той или иной национальной школы и притом конкретного исторического периода [4, с. 18]. Общее понятие национального стиля представляет собой один из примеров применения термина «стиль» в широком значении: можно говорить о характерных типичных чертах, особенностях, присущих национальному искусству того или иного народа, которые выражаются в комплексе признаков, отображающих его национальный характер, обладают известной устойчивостью на протяжении длительного времени исторического существования данного народа, данной нации. Однако понятие национального стиля применяется только в отношении к конкретному историческому периоду развития национальной культуры с конкретным творческим направленим развития данной культуры. Читать далее…

ПРОТИВОРЕЧИЯ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО: ОТ «РУССКОГО СКИТАЛЬЦА» ДО «РУССКОГО БОГОБОРЦА»

УДК 130.2

А. В. Ярошевская

Н. А. Бердяев, характеризуя духовный образ Ф. М. Достоевского, называл писателя настоящим, истинно русским философом. В период, когда философская мысль в России, развиваясь «вне университетских стен», делала только первые шаги, великий художник и гуманист открывал новые миры – «миры идей». Миросозерцание Достоевского − «гениальная интуиция человеческой и мировой судьбы» [2, с. 13]. Романы писателя одновременно являются художественными произведениями и «философскими трактатами», требующими от вдумчивого читателя эмоционального и интеллектуального отклика. Проза Достоевского «буквально создала социально-психологическую реальность» начала ХХ века: бытовые, политические, этические, религиозные и экзистенциальные проблемы определялись и озвучивались голосами персонажей романов писателя, а его личность и творчество органично вплелись в духовную атмосферу эпохи, «стали ее тревогой и ужасом, «страхом и трепетом», ее философской занозой» [17, с. 311]. Апокалиптичность и гуманизм Достоевского, составляющие «мировоззренческий оксюморон», продолжают волновать читателей и ХХІ века. Читать далее…

ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО НАРОДНОГО ХОРЕОГРАФИЧЕСКОГО ИСКУССТВА

УДК 7.01.793.3

С. М. Янукян

На сегодняшний день особую значимость приобретает необходимость развития и сохранения национальной идентичности, а также слияние подлинного русского народного танца с современными условиями хореографического искусства. В связи с этим создаются и успешно реализуются проекты и мероприятия, где вопросы сохранения и развития народной танцевальной культуры являются основополагающими. Читать далее…

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX − НАЧАЛА ХХ ВЕКА

УДК 130.2

А. В. Ярошевская

Непреходящий интерес к наследию русской религиозно-идеалистической философии конца XIX − начала ХХ века, во многом носившей экзистенциальный характер, обусловлен современной социокультурной ситуацией, развивающейся на фоне целого ряда кризисных для общества и отдельного человека явлений. Читать далее…

МУЗЫКАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ КУЛЬТУРЫ

УДК 7.097.78.06

Е. С. Беломоина

Осмысление структуры коммуникативной системы, основных закономерностей ее действия имеет большое значение для раскрытия процессов генерирования, трансляции, усвоения музыкальных ценностей, а также всей сложной картины функционирования музыки в обществе, ее роли и значения как социально-культурного феномена Читать далее…

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ Э. Т. А. ГОФМАНА В ТВОРЧЕСТВЕ ЕВРОПЕЙСКИХ КОМПОЗИТОРОВ XIX ВЕКА

УДК 130.2:78.01

В. А. Кабанова

Уникальность личности Гофмана определила в контексте романтической парадигмы особое направление, которое получило развитие в творчестве немецких композиторов XIX века. Романтическая линия, наметившаяся в музыкальных и литературных сочинениях Гофмана, продолжает развиваться в творчестве К. М. Вебера, Р. Шумана, Ф. Листа, И. Брамса, Ф. Мендельсона, Г. Берлиоза, Р. Вагнера Читать далее…

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА ЛУГАНЩИНЫ В 20-х гг. ХХ ст.: ИСТОРИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

УДК 82.01/.09(477.61)

О. Г. Лукьянченко

В числе необходимых компетентностей современного специалиста в области культуры обязательными составляющими являются знание глубоких корней своей профессии, умения, навыки по организации и сохранению культурных, исторических традиций родного края. О непреходящей ценности исторических источников культуры как эффективного средства формирования личности заявляли мыслители от древности до настоящего времени. Сегодня же эти утверждения являются особенно актуальными. Читать далее…

РОК: ИСТОРИКО-ГЕНЕЗИСНЫЙ АНАЛИЗ

УДК 78.03:785

И. М. Макшанцева

Происходящие процессы глобализации в сферах экономики, политики, культуры, социальной жизни средств массовой коммуникации постепенно стирают границы между континентами, цивилизациями, обществами и государствами, которые ещё несколько десятилетий назад представлялись относительно обособленными и не столь активно подвергающимися взаимному влиянию. Читать далее…

РАЗВИТИЕ ЗНАМЕННОГО РАСПЕВА В ТВОРЧЕСТВЕ КОМПОЗИТОРОВ ХХ – ХХI ВЕКОВ

УДК 784.2

Р. М. Монахов

Гармонизация знаменного распева представляет собой неоднозначное явление. С одной стороны, начиная с XVII века это обычная практика его использования в условиях многоголосия. И если в период партесного пения знаменный распев подвергался значительному урезанию и подгонке под нормы западноевропейской музыки (что проявилось в игнорировании модальности, особенностей ритмической организации и т. д.) Читать далее…